“我愛你，塞北的雪。飄飄灑灑，漫天遍野。你的舞姿是---那樣的輕盈，你的心地是---那樣的純潔，你是春雨的---親姐妹喲，你是春天派出的使節(jié)，春天的使節(jié).....”。這是一首創(chuàng)作于1981年的歌曲---《我愛你，塞北的雪》中的著名唱詞。此歌曲采用擬人的手法，給人們描繪出千里冰封的廣原，萬里雪飄的蒼穹、靜謐、浩渺、好一派北國風(fēng)情，多姿多彩地呈現(xiàn)在人們眼前。由于此歌曲極其優(yōu)美的旋律和純真樸實的歌詞，其一經(jīng)公開演唱，就傳遍了整個華夏大地。但因筆者是生活在位于中國西南的四川盆地，其由于幾億年前地質(zhì)運動中，中國華北板塊與從赤道飄來的中國華南（揚子）板塊相互撞擊所生成的產(chǎn)物---秦嶺，阻擋了從北方南下的西伯利亞寒潮和蒙古高原風(fēng)沙的原因，使得盆地極難見到此歌曲中所描繪的雪花漫天景色。俗話說“趕得早，不如趕得巧”，就在筆者來到成都定居后的第42個冬天，終于又第3次迎來了這“飄飄灑灑，漫天遍野”的壯觀畫面，并使得廣大蓉城市民都投入到對這個“雪”色浪漫景色的“過把癮”式欣賞之中。面對這美麗飄雪，故特寫出如下拙詩，以表達我“Love 蓉城”之意。

溫室效應(yīng)遠，

寒潮掃大地。

蜀犬吠冷云，

雪打成都人。

 兔年歲末寒風(fēng)烈

成都市民照歡顏。

龍泉山下踏冰雪，

錦江岸上嗅梅香。

蠟梅寒中放，

飛雪天上飄。

寒風(fēng)摧樹木，

雨雪蓋蓉城。

風(fēng)寒酒溫天冷，

雪白人醉地凍。

松挺竹立梅香，

賞雪人美麗動人。

寒風(fēng)寒雪寒凍人，

天冷地冷水冰冷。

又見飛雪飄飄，白色罩大地。想問飄飄飛雪，你要落哪里？寒風(fēng)有詩情，瑞雪有畫意。詩情畫意雖然美麗，但我心中仍想---春暖花開。。。因為春天才是人類最喜歡的，人類各種文化中的詩詞都是以歌頌春天為主的。但由于不經(jīng)過冬天的嚴(yán)寒，就不會迎來春暖花開。冬天是春天到來的必經(jīng)之路，就象成為母親就要必經(jīng)“分娩之痛”一樣。因此，我們應(yīng)該用辯證的觀點來看待此現(xiàn)象，即：冬天---就是春天來臨前的“分娩陣痛”。這樣我們就不會去埋怨冬天所帶來的各類痛苦了。

《跋》

對于60歲以上的中國大陸人來說，“北風(fēng)那個吹，雪花那個飄，雪花那個飄飄....”的歌詞是再熟悉不過的了----這是50多年前，著名樣板戲舞劇《白毛女》中最著名的唱段。熟悉此唱段的原因，是當(dāng)時的電影院中只放映樣板戲和《南征北戰(zhàn)》等少數(shù)幾部故事片，于是大家就進行了多次的重復(fù)觀看，從而也就對劇中歌詞倒背如流了。而《白毛女》和《紅色娘子軍》又是樣板戲中僅有的兩部舞劇，而此舞劇中所表現(xiàn)出來的美感（音樂美和舞蹈美），又是其它幾部戲所無法超越的。特別是舞劇《白毛女》的藝術(shù)創(chuàng)新，還具有世界芭蕾舞發(fā)展史上的突破---象貝多芬首次將合唱引入交響曲（d小調(diào)第九交響曲）中一樣，舞劇《白毛女》首次將伴唱引入世界芭蕾舞劇中。而做為舞劇《白毛女》開頭《壓不住的怒火》和結(jié)尾《太陽出來了》兩首合唱曲，則達到了與《哈利路亞》、《希伯萊囚徒合唱》這些世界著名合唱曲的同等藝術(shù)效果。在器樂曲方面，舞劇《白毛女》第一幕中，青年農(nóng)民王大春給“喜兒”送來面粉后臨告別時，在小提琴上拉出的《北風(fēng)吹》樂曲所產(chǎn)生的那---“如泣如歌”的音樂動人感染力效果，簡直可以說超過了世界最頂級小提琴家的演奏水平。而《北風(fēng)吹》其歌曲內(nèi)容所表達的深度也可以與柴可夫斯基《如歌的行板》、聶耳《梅娘曲》和華彥鈞（瞎子阿炳）《二泉映月》比肩而立。。。另外，《白毛女》所具有的故事情節(jié)感染力，也是達到了《奧塞羅》這些世界頂級戲劇水平---1947年在華北解放軍某部隊演出《白毛女》劇時，當(dāng)演至惡霸地主黃世仁強奸“喜兒”情節(jié)時，出現(xiàn)了看劇解放軍戰(zhàn)士，舉槍瞄準(zhǔn)舞臺上扮演地主黃世仁演員陳強的事宜。幸虧此戰(zhàn)士旁的班長發(fā)現(xiàn)給予及時制止，而未發(fā)生子彈出膛擊斃演員的事故。而做為莎士比亞第一悲劇《奧塞羅》卻在第二次世界大戰(zhàn)期間中發(fā)生了上述悲劇--- 一名從歐洲戰(zhàn)場上回國休假的美軍軍官，來到紐約大都會劇院觀看《奧塞羅》，當(dāng)其看到奧塞羅因聽信饞言而殺死深愛他的美麗妻子苔絲狄夢娜時，竟拔出隨身攜帶的手槍，將舞臺上飾演奧塞羅的演員擊斃。而當(dāng)此軍官清醒過來是在看戲后，又慚愧的舉槍自殺身亡。。。通過上述案例可以看出文學(xué)藝術(shù)所帶來的巨大魅力及精神作用效果，超過了其它一切物質(zhì)和手段。這從下面例子中就可以看出---作為當(dāng)年海南島上那群真正的“紅色娘子軍”們，在耄耋之年，讓她們達到高興最頂點的事，不是恢復(fù)她們的紅軍待遇或領(lǐng)導(dǎo)的慰問，以及向青少年們講那“戰(zhàn)火中的青春”歲月。而是中央芭蕾舞團《紅色娘子軍》的舞蹈演員們來看望她們，這些已成為老嫗們的真正的“紅色娘子軍”，看到她們的形象已經(jīng)變?yōu)榱税爬傥柚心侨好利愊膳?，真正是要大笑著進入天堂了。。。的確，文學(xué)和藝術(shù)就有這么巨大的作用，其可以使得現(xiàn)實中的“無鹽”，成為文學(xué)藝術(shù)作品中的“西施”。莎士比亞劇作《雅典的泰門》中有一段主人公泰門關(guān)于金子作用的著名獨白，他說金子可以使----“黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變?yōu)閷Φ模皭鹤兂缮屏?，卑賤變成崇高，老人變成少年，懦夫變成勇士”。我認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)的巨大魅力和精神作用效果，已遠遠超過了金子。盡管我們大家都知道文學(xué)藝術(shù)的加工性，但我們卻愿意相信它和欣賞它，因為它帶給我們美的享受，是其它物質(zhì)無法替代的。并且這些又是整個宇宙生物生命世界中也只有人類才獨有的。

（撰文：藍天，起稿于2021年1月，完稿于2024年1月24日晚）